Bertempat di Pon Pes Sirau Kemranjen Banyumas, Minggu 21 Juni 2009 PC NU Kab. Banyumas telah mengadakan Halaqoh dengan Tema Memaknai Strategi dan Kultur NU dengan nara sumber Khatib Syuriah PW NU Jawa Tengah KH. Ubaidilah Shodaqoh.
Pada kesempatan halaqoh tersebut, lebih banyak menyoroti tentang gerakan radikal di Indonesia. Yang mana pada akhir akhir ini telah menunjukan peningkatan yang cukup signifikan sebagai sebuah gerakan.
Minggu, 21 Juni 2009
ILUSI NEGARA ISLAM
Di hadapan ratusan peserta Peluncuran Buku dan Video Ilusi Negara Islam, Pemilu, dan Masa Depan Indonesia yang memadati Ballroom Gren Melia di Jalan HR Rasuna Said Kuningan, Jakarta, Sabtu malam (16/05), KH. Abdurrahman Wahid menegaskan, mayoritas muslim di Indonesia adalah muslim yang toleran terhadap perbedaan. "Itu bukan hal baru," katanya.
Sejarah Islam Indonesia, lanjutnya, jelas menunjukkan sejarah tentang penyesuaian Islam dengan konteks lokal. Salah satu contoh yang paling populer adalah sikap Sunan Kalijogo yang dikenal akomodatif dengan kebudayaan setempat. Melalui murid-muridnya seperti Sultan Adiwijoyo, Juru Martani, dan Senopati ing Alogo, tokoh ini berhasil melestarikan kebudayaan lokal yang bisa dinikmati hingga saat ini.
Sikap toleran, dalam sejarah Indonesia juga ditunjukan penganut agama lain terhadap kehadiran Islam. Gus Dur mencontohkan sikap kerajaan Majapahit yang bercorak Hindu-Buddha namun tetap memberi tempat bagi para penyebar Islam seperti Sunan Ampel.
Di masa-masa awal pembentukan negara Indonesia, Islam menjadi perbincangan hangat yang dikaitkan dengan isu nasionalisme yang kala itu tumbuh menjamur. Sejak tahun 1919, tiga sepupu yang juga menjadi tokoh nasional, H.O.S. Tjokroaminoto, KH. Hasyim Asy'ari, dan KH. Wahab Chasbullah mendiskusikan hubungan Islam dan nasionalisme. Belakangan menantu Tjokroaminoto, Soekarno yang ketika itu baru berusia 18 tahun, juga terlibat aktif dalam pertemuan mingguan yang berlangsung selama bertahun-tahun itu. "Kalau Islam tidak toleran, itu tandanya mereka tidak tahu sejarah," kata Gus Dur.
Untuk mengerti Islam itulah Gus Dur juga mengemukakan corak Islam di dunia di lihat dari geografis. Dalam pandangan mantan Presiden RI ke-4 ini, Islam dibagi dalam enam: Islam di wilayah Sub Sahara Afrika Hitam, Arab dan Afrika Utara, Turki dan Persia, Asia Depan dan Selatan, Asia Tenggara, dan Islam di negara-negara industri maju seperti Korea, Amerika dan Eropa. Dengan memahami keragaman corak Islam ini, Gus Dur berharap masyarakat mengerti jika Islam sangat beragam namun secara umum bisa dilihat sebagai masyarakat yang toleran.
Buku Ilusi Negara Islamyang malam itu diluncurkan kerjasama Gerakan Bhineka Tunggal Ika dengan Maarif Institute dan the Wahid Institute merupakan hasil penelitian tentang tren ekspansi gerakan Islam Transnasional di Indonesia yang mengambil sampel di 24 kota yang tersebar di 17 provinsi. Salah satu hasil penelitian menyebut, telah muncul fenomena infiltrasi gerakan ini ke dalam ormas-ormas besar seperti NU dan Muhammdiyah. Bersama Gus Dur, para pembicara yang didapuk malam itu mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah Syafi'i Maarif, tokoh NU KH. A. Mustofa Bisri, koordinator riset yang juga tokoh Muhammadiyah Abdul Munir Mulkhan, Ketua Fatayat NU Maria Ulfa Anshar, pengasuh Ponpes Annur Surabaya, KH Imam Ghazali Said, dan tokoh NU Makassar, Abdul Kadir Ahmad yang juga melakukan penelitian tentang konsep jihad di lingkungan pelajar di Makassar dan Unjungpandang
Bagi yang mau mendownload buku ILUSI NEGARA ISLAM silahkan klik dibwah ini
BAB I STUDI GERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL DAN KAKI TANGANNYA DI INDONESIA
BAB II INFILTRASI IDEOLOGI WAHABI – IKHWANUL MUSLIMIN DI INDONESIA
BAB III IDEOLOGI DAN AGENDA GERAKAN GARIS KERAS DI INDONESIA
BAB IV INFILTRASI AGEN AGEN GARIS KERAS TERHADAP ISLAM DI INDONESIA
BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI
COVER BUKU ILUSI NEGARA ISLAM
SAMPUL BUKU ILUSI NEGARA ISLAM
Sejarah Islam Indonesia, lanjutnya, jelas menunjukkan sejarah tentang penyesuaian Islam dengan konteks lokal. Salah satu contoh yang paling populer adalah sikap Sunan Kalijogo yang dikenal akomodatif dengan kebudayaan setempat. Melalui murid-muridnya seperti Sultan Adiwijoyo, Juru Martani, dan Senopati ing Alogo, tokoh ini berhasil melestarikan kebudayaan lokal yang bisa dinikmati hingga saat ini.
Sikap toleran, dalam sejarah Indonesia juga ditunjukan penganut agama lain terhadap kehadiran Islam. Gus Dur mencontohkan sikap kerajaan Majapahit yang bercorak Hindu-Buddha namun tetap memberi tempat bagi para penyebar Islam seperti Sunan Ampel.
Di masa-masa awal pembentukan negara Indonesia, Islam menjadi perbincangan hangat yang dikaitkan dengan isu nasionalisme yang kala itu tumbuh menjamur. Sejak tahun 1919, tiga sepupu yang juga menjadi tokoh nasional, H.O.S. Tjokroaminoto, KH. Hasyim Asy'ari, dan KH. Wahab Chasbullah mendiskusikan hubungan Islam dan nasionalisme. Belakangan menantu Tjokroaminoto, Soekarno yang ketika itu baru berusia 18 tahun, juga terlibat aktif dalam pertemuan mingguan yang berlangsung selama bertahun-tahun itu. "Kalau Islam tidak toleran, itu tandanya mereka tidak tahu sejarah," kata Gus Dur.
Untuk mengerti Islam itulah Gus Dur juga mengemukakan corak Islam di dunia di lihat dari geografis. Dalam pandangan mantan Presiden RI ke-4 ini, Islam dibagi dalam enam: Islam di wilayah Sub Sahara Afrika Hitam, Arab dan Afrika Utara, Turki dan Persia, Asia Depan dan Selatan, Asia Tenggara, dan Islam di negara-negara industri maju seperti Korea, Amerika dan Eropa. Dengan memahami keragaman corak Islam ini, Gus Dur berharap masyarakat mengerti jika Islam sangat beragam namun secara umum bisa dilihat sebagai masyarakat yang toleran.
Buku Ilusi Negara Islamyang malam itu diluncurkan kerjasama Gerakan Bhineka Tunggal Ika dengan Maarif Institute dan the Wahid Institute merupakan hasil penelitian tentang tren ekspansi gerakan Islam Transnasional di Indonesia yang mengambil sampel di 24 kota yang tersebar di 17 provinsi. Salah satu hasil penelitian menyebut, telah muncul fenomena infiltrasi gerakan ini ke dalam ormas-ormas besar seperti NU dan Muhammdiyah. Bersama Gus Dur, para pembicara yang didapuk malam itu mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah Syafi'i Maarif, tokoh NU KH. A. Mustofa Bisri, koordinator riset yang juga tokoh Muhammadiyah Abdul Munir Mulkhan, Ketua Fatayat NU Maria Ulfa Anshar, pengasuh Ponpes Annur Surabaya, KH Imam Ghazali Said, dan tokoh NU Makassar, Abdul Kadir Ahmad yang juga melakukan penelitian tentang konsep jihad di lingkungan pelajar di Makassar dan Unjungpandang
Bagi yang mau mendownload buku ILUSI NEGARA ISLAM silahkan klik dibwah ini
BAB I STUDI GERAKAN ISLAM TRANSNASIONAL DAN KAKI TANGANNYA DI INDONESIA
BAB II INFILTRASI IDEOLOGI WAHABI – IKHWANUL MUSLIMIN DI INDONESIA
BAB III IDEOLOGI DAN AGENDA GERAKAN GARIS KERAS DI INDONESIA
BAB IV INFILTRASI AGEN AGEN GARIS KERAS TERHADAP ISLAM DI INDONESIA
BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI
COVER BUKU ILUSI NEGARA ISLAM
SAMPUL BUKU ILUSI NEGARA ISLAM
Langganan:
Postingan (Atom)